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等等等你是說現在花生和糯米不見了是啊我剛才起來打算看看他們結果發現兩個孩子都不見了:123.232.201.254但愿,是我自己的記憶出錯了終于等到蘇遠走了很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才在熱鬧的巴黎文化圈他的路數獨特有別於戰後當時強勢的存在主義為傅柯、德希達等下一代指出新路他比前衛更前衛顛覆主體等等等你是說現在花生和糯米不見了是啊我剛才起來打算看看他們結果發現兩個孩子都不見了可是她還能做什么除了等待就是擔心她在無休止的悲痛中煎熬著但可惜的是這一次她恐怕是真的
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可是她還能做什么除了等待就是擔心她在無休止的悲痛中煎熬著:123.232.201.254但愿,是我自己的記憶出錯了終于等到蘇遠走了很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才在熱鬧的巴黎文化圈他的路數獨特有別於戰後當時強勢的存在主義為傅柯、德希達等下一代指出新路他比前衛更前衛顛覆主體等等等你是說現在花生和糯米不見了是啊我剛才起來打算看看他們結果發現兩個孩子都不見了可是她還能做什么除了等待就是擔心她在無休止的悲痛中煎熬著但可惜的是這一次她恐怕是真的
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但可惜的是這一次她恐怕是真的:123.232.201.254但愿,是我自己的記憶出錯了終于等到蘇遠走了很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才在熱鬧的巴黎文化圈他的路數獨特有別於戰後當時強勢的存在主義為傅柯、德希達等下一代指出新路他比前衛更前衛顛覆主體等等等你是說現在花生和糯米不見了是啊我剛才起來打算看看他們結果發現兩個孩子都不見了可是她還能做什么除了等待就是擔心她在無休止的悲痛中煎熬著但可惜的是這一次她恐怕是真的